Las personas indígenas que abogan por las comunidades 2SLGBTQ+ cuestionan cómo sus derechos pueden cambiar bajo la administración Trump en los Estados Unidos.
En enero, el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, firmó una orden de que Estados Unidos reconoce solo dos sexos, hombres y mujeres, que son inmutables.
Alex Wilson de Opaskwayak Cree Nation en Manitoba, activista de los derechos queer, transgénero y de dos espíritus, dijo que ve sentimientos anti-transgénero que se gana al sur de la frontera.
“Es un ciclo que ocurre cuando hay una política que permite la continuación de la violencia o que lo aprueba, luego vemos a las personas recogerlo y actuar de acuerdo con esos comportamientos”, dijo Wilson.
“No reconocen que hay una diversidad de género o incluso diversidad sexual. Y estamos viendo ese goteo aquí también”.
Wilson ve estas políticas como un peligro para la soberanía indígena.
“Niega la realidad de que hemos tenido muchos géneros, no solo dos, tres, sino muchas entendimientos de género y muchas sexualidades en nuestras naciones desde el principio. E incluso es parte de algunas de nuestras historias de creación”.
Montana Bill dictaminó inconstitucional
David Herrera, cofundador y director ejecutivo de la Sociedad Montana Two Spirit, es de Mestizo y adoptó los antecedentes de Blackfeet y un defensor y educador para las comunidades 2SLGBTQ+.
En 2023, la Sociedad Montana Two Spirit junto con miembros de la comunidad transgénero intersexual presentó una demanda en el Tribunal de Distrito del Condado de Missoula que desafía el Proyecto de Ley 458 del Senado de Montana, que definiría “masculino” y “femenino” como binario basado en la presencia de cromosomas XY o XX.
Argumentaron que infringiría los derechos de los miembros de la comunidad 2SLGBTQ+, así como la importancia cultural y espiritual de las personas de dos espíritus. El mes pasado, los demandantes ganaron y el proyecto de ley fue declarado inconstitucional.
“Definitivamente es parte de la colonización que ha ocurrido y el intento de borrar la cultura de dos espíritus”, dijo Herrera.
Dijo que políticas como estas no son nada nuevo y han jugado un papel culturalmente perjudicial en la historia colonial que ha tratado de borrar las identidades indígenas 2SLGBTQ+.
“No vamos a desaparecer. Vamos a continuar”, dijo Herrera.
Charlie Amáyá Scott creció en la Nación Navajo y ahora trabaja como educador centrándose en lo que significa ser raro, trans e indígena.
“Creo que lo que estoy viendo dentro de mi comunidad es que hay mucho miedo a lo que esto realmente significa a largo plazo”, dijo Scott.
“Hay mucho miedo a la violencia que podría ocurrir, ya sea que esté detenido en las fronteras, ya sea cuestionada sobre quién es realmente o si está siendo arrestado, lo que todo eso específicamente conduciría al encarcelamiento”.
Su enfoque es garantizar que las personas y sus historias estén protegidas.
“Si estoy siendo bastante franco, mi preocupación es sobre mí mismo en este momento y ha sido sobre mi comunidad asegurando su supervivencia. He estado realmente enfocado en asegurar que mis hermanos trans y mis parientes, ya sean dos espíritus o parte de la comunidad LGBTQ, sobrevive”, dijo Scott.
