La solicitud de abuso de proceso presentada por un líder Wet’suwet’en y miembros de un bloqueo que fueron declarados culpables de desacato criminal al tribunal por detener el trabajo en el gasoducto Coastal GasLink (CGL) volvió a los tribunales el martes.
La solicitud comenzó en enero para Sleydo’, también conocida como Molly Wickham, jefa de ala de Cas Yikh, un grupo doméstico del clan Gidimt’en de la nación Wet’suwet’en, Shaylynn Sampson, una mujer Gitxsan con lazos familiares Wet’suwet’en y Corey Jocko, que es Kanien’kehá:ka (Mohawk) de Akwesasne, que se extiende a lo largo de las fronteras de los estados de Quebec, Ontario y Nueva York.
El juez Michael Tammen de la Corte Suprema de Columbia Británica en Smithers está escuchando la continuación de la solicitud de abuso de proceso alegando que la RCMP utilizó fuerza excesiva al realizar los arrestos y que el grupo fue tratado injustamente mientras estaba detenido.
En enero, Tammen los declaró culpables de desacato criminal al tribunal por violar una orden judicial de 2019 que impedía a cualquier persona bloquear el trabajo en el gasoducto Coastal GasLink.
La solicitud de abuso de proceso solicita al juez que suspenda los cargos penales de desacato al tribunal o que reduzca sus sentencias con base en el trato dado al acusado por la policía.
Sleydo subió al estrado el martes y fue interrogado por el abogado defensor Frances Mahon.
Transmisiones de radio perturbadoras
Las imágenes de video reproducidas en el tribunal mostraron a Sleydo y otros miembros escuchando transmisiones de radio la noche del 18 de noviembre de 2021, el día antes de que fuera arrestada, con un audio que recordaba a una película de terror.
El audio era una transmisión perturbadora en la que se escuchaba como si los niños estuvieran cantando la canción infantil Ring Around the Rosie, junto con otros ruidos perturbadores, incluida una voz que decía: “Sé dónde estás. Voy a buscarte”.
Nadie sabe quién transmitió el audio, pero Sleydo testificó que el canal de radio en el que se transmitió tendría que haber estado muy cerca de ella, con conocimiento del canal en el que se comunicaban los miembros del bloqueo.
En ese momento, muchos de los participantes del bloqueo habían sido detenidos por la RCMP. Se había establecido una zona de exclusión en la zona, a la que sólo se permitía el acceso a miembros de la RCMP y de Coastal GasLink.
En el video, se puede escuchar a Sleydo decir: “Que vengan, hijos de puta”. Dijo que su reacción fue enfadada porque muchas personas a las que amaba habían sido detenidas en lo que describió como una operación militarizada a gran escala, y sintió que la transmisión estaba dirigida a ella y la asustó.
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CBC Indigenous ha obtenido nuevas imágenes de la RCMP de los arrestos de 2021 en Coyote Camp en el territorio Wet’suwet’en, una ubicación clave para el gasoducto Coastal GasLink.
Una historia de violencia
Sleydo’ habló sobre el simbolismo del vestido rojo, que representa a las mujeres, niñas y personas de dos espíritus indígenas desaparecidas y asesinadas, que fue colgado en el campamento de coyotes y el significado de la huella de la mano roja sobre la boca de Sleydo’ y Sampson cuando fueron arrestados.
Sleydo’ también habló sobre una historia de violencia hacia las mujeres Wet’suwet’en por parte de escuelas residenciales, misioneros y personas que han desaparecido a lo largo de la Carretera de las Lágrimas.
Ella dijo que ha experimentado “violencia extrema” como mujer indígena y que los cuerpos de las mujeres indígenas a menudo son vistos como desechables, al igual que la tierra, y en su creencia, las dos cosas no se pueden separar.
Sleydo’ testificó sobre la importancia que tiene el área donde se estaba llevando a cabo la construcción para su clan y el pueblo Wet’suwet’en para la cosecha, la pesca y las prácticas culturales, y cubre las ubicaciones de los sitios de las aldeas tradicionales que han sido utilizados por los Wet’suwet’en durante miles de años.
Dijo que las cabeceras, conocidas hoy como el río Morice, son sagradas para su clan, que tiene el deber de proteger, que el salmón del río es parte integral del estilo de vida de los Wet’suwet’en y que la comunidad depende de la salud de los peces para transmitir tradiciones a las generaciones futuras.
Acuerdos de beneficios firmados
Sleydo’ también habló sobre la importancia del gobierno hereditario Wet’suwet’en y la objeción de su clan a la construcción del oleoducto CGL.
La empresa firmó acuerdos de beneficios con 20 consejos de bandas electos a lo largo de la ruta del proyecto en 2018, pero varios líderes hereditarios Wet’suwet’en se negaron a permitir que el oleoducto cruzara su territorio.
Sleydo’ dijo que el sistema de gobierno del clan tiene autoridad sobre la tierra Wet’suwet’en y que el permiso de los consejos de la banda por sí solo no es suficiente para que la compañía construya en territorio Wet’suwet’en.
Dijo que en diciembre de 2018 su clan celebró una fiesta junto con otros clanes Wet’suwet’en donde acordaron que ocuparían el área conocida como Puesto de Control de Gidimet’en para detener la construcción del oleoducto.
Sleydo’ dijo que debido a su papel como jefe de ala (jefe de clan hereditario), asumió la responsabilidad de portavoz público del puesto de control de Gidimet’en, lo que la puso en posición de ser atacada individualmente como líder del bloqueo.
Ella dijo que su papel como portavoz no tiene que ver con sus creencias personales, sino con el cumplimiento de sus responsabilidades hacia el yintah (territorio) y las generaciones futuras, y que no estaba tomando decisiones sola.
Está previsto que la solicitud de abuso de proceso se escuche durante siete días hasta el 11 de septiembre.
