Los libertarios a menudo dan por sentado estos mecanismos y se niegan a considerar de dónde vienen. Por ejemplo, tiene electricidad y agua potable en su hogar. Cuando vas al baño y enjuague el agua, las aguas residuales entra en un enorme sistema de aguas residuales. Ese sistema es creado y mantenido por el estado. Pero en la mentalidad libertaria, es fácil dar por sentado que solo usa el inodoro y enjuague el agua y nadie necesita mantenerlo. Pero, por supuesto, alguien necesita hacerlo.
Realmente no existe un mercado libre perfecto. Además de la competencia, siempre debe haber algún tipo de sistema de confianza. Ciertas cosas pueden ser creadas con éxito por la competencia en un mercado libre, sin embargo, hay algunos servicios y necesidades que no pueden ser sostenidas solo por la competencia del mercado. La justicia es un ejemplo.
Imagina un mercado libre perfecto. Supongamos que firme un contrato comercial con usted y rompo ese contrato. Entonces vamos a los tribunales y le pedimos al juez que tome una decisión. Pero, ¿y si hubiera sobornado al juez? De repente no puedes confiar en el mercado libre. No toleraría al juez que tome el lado de la persona que pagó la mayoría de los sobornos. Si la justicia se negociara en un mercado completamente libre, la justicia misma colapsaría y la gente ya no confiaría entre sí. La confianza para honrar los contratos y las promesas desaparecería, y no habría un sistema para hacerlos cumplir.
Por lo tanto, cualquier competencia siempre requiere alguna estructura de confianza. En mi libro, uso el ejemplo de la Copa Mundial de Fútbol. Tiene equipos de diferentes países que compiten entre sí, pero para que se realice la competencia, primero debe haber un acuerdo sobre un conjunto común de reglas. Si Japón tuviera sus propias reglas y Alemania tuviera otro conjunto de reglas, no habría competencia. En otras palabras, incluso la competencia requiere una base de confianza y acuerdo común. De lo contrario, el orden en sí colapsará.
Fotografía: Shintaro Yoshimatsu
En Nexousted nota que los medios de comunicación hicieron posible la democracia de masas, en otras palabras, que la tecnología de la información y el desarrollo de las instituciones democráticas están correlacionadas. Si es así, además de las posibilidades negativas del populismo y el totalitarismo, ¿qué oportunidades para el cambio positivo en las democracias son posibles?
En las redes sociales, por ejemplo, las noticias falsas, la desinformación y las teorías de conspiración se extienden deliberadamente para destruir la confianza entre las personas. Pero los algoritmos no son necesariamente los spreaders de las noticias falsas y las teorías de conspiración. Muchos han logrado esto simplemente porque fueron diseñados para hacerlo.
El propósito de los algoritmos de Facebook, YouTube y Tiktok es maximizar la participación del usuario. La forma más fácil de hacer esto, se descubrió después de mucha prueba y error, era difundir información que alimentaba la ira, el odio y el deseo de las personas. Esto se debe a que cuando las personas están enojadas, están más inclinadas a buscar la información y difundirla a los demás, lo que resulta en un mayor compromiso.
Pero, ¿qué pasa si le dimos al algoritmo un propósito diferente? Por ejemplo, si le da un propósito como aumentar la confianza entre las personas o aumentar la veracidad, el algoritmo nunca difundirá noticias falsas. Por el contrario, ayudará a construir una sociedad mejor, una mejor sociedad democrática.
